可能是少見多怪吧！
第一次看到家將如此的拜廟方式真是獨特，
埸景是在高雄玉皇宮前，
在遠遠就看到 打家將鼓的停止手上擊鼓的動作，
靜悄悄的，
本以為 應不會拜廟會，而是快速的穿越廟前，
大多數的 家將在 玉皇廟 都是如此的作法阿。
(因為家將的神格屬性問題)
沒想到看到 家將遶進來廟埕，
掩著面、高跪姿拜廟。
這…..真得超乎常理了！
後來有人回去問耆老，
原來是 吉勝堂的家將 身份和別人不同，
有領玉旨的，還是需要拜廟禮敬。
領旨？ 是那個？ 先斬後奏那個？
翻了翻小編的PO文，自己還真得寫過
→ 傳送門 【 聖杯阿～拜託一定要給聖杯啊～】
又發現一個 吉勝堂奇特的地方，
地嶽殿 嶽帝廟，真是個神蹟不斷的地方。
那夜，氣虛若無，攤坐在地上
已經不知道這是第幾個晚上，一群近60多歲的大叔，集合在空地上，三三兩兩的擺起，像是啦啦隊的人體疊羅漢，其中兩個人把二根棒子分別放在兩肩，一個人站了上去，不久後下面大叔雙腳明顯抖動，感覺快撐不住(真怕有人掉下來)，但似乎想起了什麼，咬牙又苦撐下來。
過沒多久又疊起兩張長板蹬，一個人大叔十分輕巧的跳上上面那條，而另一個則穿過兩條板蹬之中的縫隙，兩人面對著面揮舞著；又沒多久，列隊走起閱兵式踏著正步；又沒多久又換…………，明明體力就不堪負荷，卻又不肯休息，明明累到全身抖動，又咬著牙繼續練著。
在持續幾小時後，全都氣虛若無，精疲力盡的攤坐在地上，一動也不想動，看著他們的努力，沉思著，如果自已和他們一樣的年紀，能如此為一件事情奮鬥？又能堅持到多久？
到底是什麼事能讓他們如此拼命？又是什麼樣的精神信念支撐著？
一個朋友在他的 FB ，這樣寫著「………為了久違20年的遶境大典，千辛萬苦把幾乎都失聯那班家將一一找回，我想這是史上最老的一支家將，平均年齡57歲，睽違30年沒操過法器、跳過家將，他們要比一般年輕人更努力上好幾倍才跟的了步伐，在練習時大家即使拐傷了腳，扭傷了手，即使體力不如當年，即使手腳不見靈活，但我看到他們眼裡有光，看到他們為了圓30年前奪冠的那場夢，實現夢想的勇氣，這是他們人生最後一次的家將，我每每看著他們辛苦練習時，心中萬般不捨，卻也燃起莫名的悸動，眼淚都差點不爭氣的奪眶，相較之下，我覺得所有事我們還來的及!!……」
民國38年成立，是高雄地區最早的第一支八家將
民國68年第一屆全國陣頭比賽中連獲三年第一名，
也在家將雲集的學甲地區第一屆家將比賽中奪冠，為高雄家將打響名號，真說是聞名遐邇
如今當年那班威風的八家將，最年輕的也都年過半百了。
雖然這是去年的故事，但出軍的那一刻，很榮耀的我在，也很大聲的說你們是 心目中永遠的 第一名。
將心之所在，堅毅挺拔、無所畏懼、百屈不撓勇沖天。
104/10/24 地嶽殿 吉勝堂 八家將 N多年後再重新復出有感
壓轎金是神明鑾轎休息時，為了尊敬神明在轎椅上放上 壽金，讓神明神轎在板凳上暫置，那 壽金就是俗稱的「壓轎金」。
據聞壓轎金有多種功能：保平安、小孩收驚、治病等，由於一般民眾難拿到，索取的人又很多，經常發生神轎一抬離，信眾們便「奮不顧身」搶奪的情形。
但壓轎金並非像香火.符令.令旗.令牌那樣正式，一定需要神明同意認可才可以祈請回去，故壓轎金在使用上有一定的程序，才會產生效力。
1.要相信 給你壓轎金的神明，「相信」是最基本的原則，不信就算神明請到你家也是白搭。
2.壓轎金事先供奉在家中「神」桌上(不能放公媽桌)或家中清淨處用紅包袋收起來。
3.有事求助時，急需要神尊加持又無法即時到廟裡祈求，建議在家中點燃三炷香(如手邊沒香時，請雙手合十)，對天呼請 媽祖駕臨到家中，訴說祈求內容，焚燒壓轎金。
4.家中孩童受到驚嚇、夜啼或者有一些病痛時，用抹草、艾草然後拿一張壓轎金，祈請 給壓轎金的神明 幫忙後化入澡盆中，用來淨身；亦可放在小孩枕頭底下，安定心靈；或化到陰陽水(請看提醒事項)中，給小孩喝(化水除非金紙是您確認其材質的，不然不建議)。
5.可以貼在家中或生意大門口上，據說有辟邪及招財之用途，但請將金箔那面朝外。
6.可放入皮夾、皮包內隨身攜帶或放在車內，有護身符之作用。
7.建房子時放在柱子底下可保工程順利。
壓轎金到底有沒有神力，亦或是媒體宣傳下的產物，還是那句老話
「相信、感恩」 自然有效。
*提醒事項
→不可以帶在身上錂轎底。(錂轎底時是任何神明的符令都不行的)
→貼在家中或拿來當護身符，建議是沒有破掉的壓轎金才拿來當護身符，如果有破洞的壓轎金，就可以燒了並加進陰陽水裡，然後沾濕毛巾來擦身體，可避邪淨身。（也就是當作如同"收驚的符咒"之類的功效來用。)
→陰陽水就是指生水+開水(陰陽水一種是醫學上所說的生水和開水混合物還有是涼白開和開水的混合物)。
Q：壓轎金有效期？
A：壓轎金並沒有特定的有效期，只要你心中有 媽祖，要用時拜請 祂，應都有效。
若您是拿來當平安符用或非使用前拜請的，請記得三不五時更替或過爐一下，保持能量充足。
自己是每年會請一批新的，舊的就化掉。
Q： 如果要化掉直接化掉就好嗎 ？
A：要化掉時，請一張加一百壽金，在化之前要先和 媽祖說明並感謝他的照顧。
主神（主公）、元神、護法神 傻傻分不清！
先天乩、後天乩 有什麼不同？
依稀還記得那時 ＃冠天宮的 大菩薩在幫一位女信徒續命時，神威無敵的印象！
(續命那段後來 帥氣的 邱家太子下來說的，因為辦事時除了筆生外是不可以靠近的。)
那時 大菩薩 的動作實在太大了，一下子要12柱香及令旗，
一下子要 筆生拿指甲刀，一下子又要蠟燭，一下子要硃砂、毛筆……..。
大家都在問發生什麼事了，如果不是太子說，也不會知道是這麼大的一件事。)
沒想到上周去的時侯 正值 ＃冠天宮 大菩薩 降駕濟世，在大菩薩濟世的空檔就請教 祂，最近發生的事……。
結果 問題大菩薩解完了，
但留下一個名詞上的疑問？
一直以為小編都認為 自己的本靈、和主公是應是同一位。
沒想到 大菩薩說：「主神、元神靈不見得是同一位，
所以供奉和自己主靈不同的神明為主神是沒有問題的………，
在 大菩薩 交代完如何供奉後，
自己的頭腦還沒反應過來，一時忘了請教 來不及問主神、元神靈的差別是什麼，
大菩薩 就回駕了，換 濟公師降駕！
就直接請教強大的 濟公師！
(以下是和 濟公師請教後的筆記)(括弧內的文字是小編的想法)
元神靈（在這指的是元神靈和觀落陰中的元神宮的元神是不同的） 是本身有帶神旨、神駕又或先天的神脈所降，而 元神靈 和 神佛是有所相同；
主神是你本身有幾個主、你的主公、你學習的主駕。
護法神 (這個濟公師是用例子說明，忘了深入請教護法神的意含；小編個人的理解，每一個人在下紅塵時都有護法神保護，但保護的是法，佛教的 妙祥和尚曾說：「護法神護你還是護法呀？祂護的是法，你有法了，那護法就多，這力量就強了。你只要有法，心裡一清淨，他就保護你。不要把護法看成什麼呢，‘我身外還有一個幫助我的 隨從。護法祂無相，你需要什麼樣的護法，他就來什麼樣的護法。你本身還有貼身護法，都有。這個隨時根據你修的功德大小，隨時都換的。而且你如果修成了，這個護法也跟著修成了，祂也變了。」)
所以一位乩士只有一靈脈、其他的靈乃是相助；
而一位主、一條元神靈是不變的，而主神和元神靈可能是不同的也可能是相同的，不過目前蓬萊仙島的乩士大部份都是「肉身乩士」，只有獨一個主神，而沒有元靈神，因為肉身乩士是拜主沒元神靈，其元靈是來自六道輪迴的靈珠子(原來 人的元靈的來源，分 元神靈 和 靈珠子).
乩士有分先天、後天
先天分無極、有極、天外、內天...
後天則分為 許願、還願、神駕所點化....
依降駕方式 又分 文、武
武乩 有真武、柔武、文武....
文乩 有學理、肉乩、先天、通化(靈媒)、尪姨(註一)、乩子、乩童..
(因為對 文、武乩的分類有點疑問，事後會在找時間請教 濟公師，關於 通化(靈媒)、尪姨(註一)、乩子、乩童..分類，及通化是否是指的是何種。而乩子是神明對自己的乩子（兒）的稱呼、乩童是外人ㄧ般對代言人的稱呼 ）
而 後天類型的乩士 是肉體之乩，乃是 神明借用其肉身作為濟世之用，本身沒有先天靈脈、沒有先天法脈(還有一個先天X脈，「Ｘ」聽不懂沒法記)；
先天乩和後天乩的差別，
先天乩有元神靈脈，只要機緣一到自通靈界，且主神一到，一點即通，自然法靈就開，靈開、眼開、法開，可各門各法各派不一相同，但天理一同就是勸世教化、孝順父母，以善為主；
後天乩則是需要透過修持，待修持有成學習到靈天之法，才能法通三界，不然後天乩只有降駕時、才有能力處理信眾的問題。
再者先天乩士的元神靈，原本就是神明之靈脈，在任務圓滿時元神靈即回歸天界，而後天乩的元靈在六道輪迴並未超脫，在由經主公、主神的教化及自我的精進修持下，在功德圓滿時才能有這個能力可以進仙界。(後天元靈在進入仙界進階修持一定的程度後，在降靈脈到紅塵修練,進行另一段的修練。)
先天元神靈是為天界主神之分靈，若一世中如沒功德圓滿，則會持續轉化為靈珠子轉世為人(這個和密傳法王好像)，並非進六道輪迴中輪迴轉世，而犯錯時是依天條進行處罰。(所以處罰可能會比入六道輪迴還重？)
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深入了解才知道信仰的可貴
看廟會聊陣頭外的另一個研究課題「開宮濟世」
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註一：
尪姨 :(資料引用自：台灣大百科 https://goo.gl/A7vXT8)
女性乩童。又稱查某佛、先生媽。早期在臺灣村落很普及，現今醫療昌明，其功能性漸漸式微。
尪姨的產生大多數是因家境清寒、身體欠安或親人慘死，導致精神恍惚，突然覺得有神、鬼、靈上身而形成靈媒；少數才是由前人指導、師徒授受者。
尪姨被上身的神靈多是一些小神，尤其以自家的家神最普遍。通常會將自家過世的先人立牌位供在私室，作為入神之用；如夭折女童稱「花童」、「仙姑」，橫死女子稱「婆姐」、「夫人媽」，夭折男童稱「秀才」、「郎君」，橫死男子稱「相公」、「將軍」。
尪姨起乩入神非常簡單，她可以自己一人即時入神，或片刻入神；也可以與信徒口語互答，不用旁人翻譯。
和大廟問事條件相比，尪姨既便宜又具有隱私性，符合升斗小民的要求，而尪姨也可藉此得到供養金錢。
尪姨通常是以一時的靈驗見稱，因為當這種以「上身的」方式起乩的尪姨一過世，她的私壇也就告一段落。
參見 大菩薩！！
原來打坐那麼重要。
怎麼一眨眼 就換成另一位神明降駕，
只見到 大菩薩在幫一位女信徒續命！
續命～～
(這是後來 帥氣的 邱家太子下來說的，因為辦事時除了筆生外是不可以靠近的。)
那時 大菩薩 的動作實在太大了，一下子要12柱香及令旗，
一下子要 筆生拿指甲刀，一下子又要蠟燭，一下子要硃砂、毛筆……..。
大家都在問發生什麼事了，如果不是太子說，也不會知道是這麼大的一件事。
而我是因部門一直找不到 WEB工程師，想來請 神尊們幫忙，
沒想到！
大菩薩看到我啥都沒說，就先在紙上寫起字來(就是照片上那個)，
然後送給我，讓我好好的參悟！！
(筆生的表情，這事好像很少發生，呵呵，感覺好有福啊！)
找人的事， 祂說會請 太子幫忙我，因為 太子比較在行.
(冠天宮的神尊果真是團隊協同運作，各自有善長的事)
又請教 祂自已身體的事，
只見 祂 號了號自已的脈，我自已沒說的癥證，都被一一的起底…。
重點來了！！！
除了自已 腰部不正及跑步的姿勢不正確…外，最要注意的是修行方式要調整。
氣太虛，氣血不足，以至於在運作 高能量動作時，
常會有 氣不足而中斷，進而影响手臂的氣血供及，導致手麻。
可以透過 打坐 聚集能量，來改善你的氣不足的問題。
打坐 ！！
他的重要性很少在自已的名單中，
因為靜心有許多的方式，
打坐並不是我第一個選擇。
打坐時，
要先設閙鐘強逼自已坐足時間，
身體鬆，但頭腦不能鬆，而是要專注，頭鬆則睡也。
需要慢慢練習雙盤，單盤會使脊椎不正(視個人而定)………
對我有點麻煩，又好像不得不做.
